Отчет о посещении торжественного собрания, посвященного 32 годовщине CERA (круг изучения и исследования айкибудо)

Опубликовано на сайте: 2005-11-30

Франция, Гриньи 11.11.2005-13.11.2005

Полчаса на пригородной электричке - и я в Гриньи (все свалки,попадавшиеся по дороге были завалены палеными автомобилями). Выхожу со станции, пытаюсь опознать местность по карте из Интернета - не могу найти Додзе. Навстречу попадались черные и арабы. Спрашиваю их, где мол Додзе. Никто или не знает, или не говорит не по-французски, не по-английски. Минут 20 плутал, вдруг навстречу идет белая пара. Я к ним - задаю тот же вопрос, а зал где? Поняв, что я иностранец, паренек быстро куда-то сбегал и вернулся на Мерседесе купе, девушка посадила меня в него, и мы втроем поехали. Спрашиваю, куда типа едем? Они и говорят, что белому, тем более иностранцу опасно находиться в этом городе и они меня, типа эвакуируют в безопасное место. Я им отвечаю - я из Москвы приехал сюда не для того, чтобы эвакуироваться. Тогда они стали по навигатору в машине искать додзе. Его в навигаторе нет. Я им посоветовал прибегнуть к старому русскому автонавигатору - спрашивать дорогу у прохожих. Восьмой человек сказал, что оно сейчас называется по-другому и показал как проехать. Так я попал к залу. Спасибо тем французам за заботу - это доброе дело им зачтется.

Подхожу к залу - все закрыто - ну думаю не будет ничего. И тут откуда ни возьмись - возникают три марокканских адепта (фотки с адептами в куртках), которые летом были в Ля Рошели.

Они мне рассказали, что все торжественные части отменили и заменили тренировками, поскольку с 22.00 комендантский час.

Через полчаса начали подтягиваться люди. Быстро переодевшись, начали делать с Павлом (Польша) Омотэ Кен Дзюцу. Пока делали - организаторы развесили флаги стран-участниц. Всего шестнадцать флагов. Всвязи с событиями в пригородах, приехало всего пять: Франция, Россия, Канада, Польша, Марокко. Смотрю я на эти флаги - а нашего и нету!!! Пришлось снять немецкий флаг и на обороте нарисовать наш! (фотки прилагаются).

В знак уважения к трудам, его повесили в центре.

Что касается семинара - обстановка была - рабочая, фоток сделать не успел, но сделал после (Фото юданша, и фото с коданша: Сенсей Даниэль Дюбре, О-Сенсей Алан Флоке, Сенсей Жерар Клера, и ученик Ярослав Содрицов).

В выходные 12 и 13 отменили все поезда в Гриньи, и приходилось идти пешком 5 км через Сену с предыдущей станции, поскольку таксисты боялись ехать в Гриньи (фотки живописных мест прилагаются).

Приятно осознавать, что несмотря на опасность (все участники знали на что идут), айкибудонты проявили дух будо и провели семинар (может быть поэтому в течении семинара в Гриньи не было сожжено ни одной машины!).

Что касается самого семинара - он прошел в рабочей обстановке. Не перестаю удивляться духовной энергии мэтра, который постоянно дает пищу для размышлений. Многие техники начинаешь переосмысливать, открывать их эффективность совсем с неожиданных сторон. Когда-то я расценивал различные техники айкибудо как совершенно различные приемы. И вдруг среди общего хаоса из набора приемов происходит щелчок - какая-то сила выстраавает некогда разрозненные техники в стройную систему. О-Сенсей, как всегда любил посмотреть различные варианты рандори. Показал отечественные разработки в этом направлении (насколько знают все бывалые айкибудонты, с кем мы потратили много пота и крови на отработку отдельных методик тренировок). Получил одобрение мэтра. Сенсей Даниэль Дюбрэ демострировал эффективность сутэми и технику Катори. Сенсей Жерар Клера показал важные нюансы некоторах техник Дайто рю. Украшением семинара стал приезд Сенсея Поль - Патрика Армана, который по просьбе О-Сенсея продемострировал техники, используемые полицейскими г. Страсбурга, которые имеют счастье изучать их под его руководством ежедневно. В конце семинара, О-Сенсей презентовал мне бутылку дорогого вина, за правильное понимание и прогресс в технике. Я крайне тронут, что наши изыскания и повседневная работа, которые с легкой руки Хатакеяма-сенсея были названы 'Moscow Stile', стали нарицательными и заслужили признание.

В заключении хочу выразить признательность всем адептам Айкибудо, у которых мне приходилось учиться:

О-Сенсей Алану Флоке за указание направления пути;

Сенсею Полю-Патрику Арману за присутствие духа будо;

Сенсею Дадашеву Рагимхану за несгибаемость духа, сочетающуюся с изящной дипломатичностью;

Сенсею Асееву Роману за рассудительность и основательность;

Сенсею Леониду Локшину за веселую задорность;

Евдокимову Антону и Куракину Владу за упорство и жажду знаний;

Бондурянскому Александру, Роману Крыжановскому и Александру Горбунову за отработку некоторых методик;

Тевису Александру за помощь в понимании новых способов тренировки;

Яковенко Владимиру за переоценку взглядов на бросковую технику;

Щербакову Александру за поиск;

Анне Вишняковой за тяжелые занятия с детьми (никто кроме нее не смог осилить это испытание);

Зацепину Сергею за пофигизм;

Салину Вячеславу за уважение к традициям;

Пухову Константину за нестадартные взгляды на вещи.